علاج / التقرب لله عز وجل ودفع الحسد وحل المشاكل المتعسرة

[درع المهدي]

بسم الله الرحمن الرحيم 
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم سماحة سيدي ووالدي الفاطمي الجليل ورحمة الله وبركاته.


اليوم الاول
في القراءة ولبان الذكر : خضوع وخشوع وراحة وملل وضجر.
في بخور الفاطمي : فرقعات متتالية وخفيفة وراحة وتضايق في النفس وزغلله في العيون واوجاع متفرقة.
الأحلام: كثيرة وسرعة نسيانها.

اليوم الثاني
في القراءة ولبان الذكر : خضوع وخشوع وراحة نفسية ووجع في الكتف الايمن.
في بخور الفاطمي : فرقعات متتالية وخفيفة وراحة وتضايق في النفس وزغلله في العيون واوجاع متفرقة.
الأحلام: لا أتذكر.

اليوم الثالث
في القراءة ولبان الذكر : خضوع وخشوع وملل وسرحان وعدم تركيز.
في بخور الفاطمي : فرقعات متتالية وخفيفة وعدم الراحة وتضايق ونرفزة في النفس وعصبية واوجاع متفرقة.
الأحلام: كثيرة واتذكر منها كنت في عملي ورأيت زميلي شوقي النصر يخرج من الحمام ويديه مقطوعة ولا يستطيع المشي وكنت انظر اليه منبهر وهذا سببه مكوثه الطويل في الحمام وكان في يدي كيسة فيها طماطم وتركتها بسرعة حتى اساعده وتناثرت على الارض واقبل زميل اخر اسمه حسن وبدء يساعده ورجعت أجمع الطماطم وأضعها في الكيس.

اليوم الرابع
في القراءة ولبان الذكر : خضوع وخشوع ووراحة وملل وتثاوب.
في بخور الفاطمي : فرقعات متتالية وخفيفة وعدم الراحة وتضايق ونرفزة في النفس واوجاع متفرقة.
الأحلام: كثيرة وسرعة نسيانها.

اليوم الخامس
في القراءة ولبان الذكر : خضوع وخشوع وسرحان وعدم تركيز وتثاوب.
في بخور الفاطمي : فرقعات متتالية وخفيفة وراحة وتعب في النفس واوجاع متفرقة.
الاحلام : كثيرة واتذكر منها كنت مع زميلي ابراهيم نهاب نجلس في مكان مرتفع في النخيل ومقابلنا ري كبير وتوجد فيه كثير من الاسماك وبأحجام مختلفة وكنت اقول له ليه مايتم صيدها واكلها وقال هذه تعيش في ماء حلوا والناس لاترغبها وفيه طريق نهاية الري وكنت أقول ليه مايتم توسعته.

اليوم السادس
في القراءة ولبان الذكر : خضوع وخشوع وراحة وهدوء وتثاوب.
في بخور الفاطمي : فرقعات متتالية وخفيفة وراحة وتعب في النفس ووجع في الكتف الايمن واوجاع متفرقة.
الأحلام: لا اتذكرها.

اليوم السابع
في القراءة ولبان الذكر : خضوع وخشوع وراحة نفسية وهدوء.
في بخور الفاطمي : فرقعات متتالية وخفيفة وراحة وهدوء ووجع في الكتف الايسر واوجاع متفرقة.
الأحلام : لا اتذكرها.

اليوم الثامن
في القراءة ولبان الذكر : خضوع وخشوع وراحة نفسية وهدوء.
في بخور الفاطمي : فرقعات متتالية وخفيفة وراحة وهدوء ووجع في الكتف الايسر.
الاحلام : تم رفعه بعد العلاج
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[الـسـيـد الـفـاطـمـي]

اللهم صل على محمد وال محمد الابرار الاخيار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابني العزيز

هذا العلاج لقضاء الحوائج بفضل الله تعالى رب العالمين وبشفاعة الرسول محمد واله الاطهار عليهم السلام

أنصح العمل بموضوع (الاستغاثة بــ السيدة زينب عليها السلام) لمدة يوم واحد فقط.ثبت في روضة الفاطمي وحوائج السائلين

بعد الانتهاء من الاستغاثة الاولى حسب المدة المقررة عليكم المباشرة بالاستغاثة الثانية

أنصح العمل بموضوع (الاستغاثة بــ السيدة سكينة عليها السلام ) لمدة 4 ايام فقط .ثبت في روضة الفاطمي وحوائج السائلين

عليكم بطلب حوائجكم بعد الانتهاء من الاستغاثة
أنصح العمل بموضوع الفاطمي والبخور أو الفاطمي والحرمل قبل اذان المغرب أو في الوقت المناسب لكم... وفي حال الصيام يكون البخور بعد الافطار. ثبت في روضة كشكول الفاطمي
بعد الانتهاء من الاعمال أخبرونا عن أحوالكم أثناء البخور والقراءة .وايظا عند عمل الحرمل.دون اي دمج في بيان احوالكم. للتواصل معكم بمشيئة الله تعالى رب العالمين وبخدمتكم
أنصح بدفع صدقة قبل القيام بالاعمال بنية الشفاء ودفع البلاء قربة لله تعالى
حفظكم الله تعالى من كيد وسطوات الجن والانس مع شيعة محمد وال محمد
وصل اللهم على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خادم الامام المنتظر المهدي عليه السلام عج
السيد الفاطمي الموسوي

[درع المهدي]

بسم الله الرحمن الرحيم 
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم سماحة سيدي ووالدي الفاطمي الجليل ورحمة الله وبركاته.


اليوم الاول
في القراءة ولبان الذكر : خضوع وخشوع وسرحان وملل وعدم تركيز
في بخور الفاطمي : فرقعات متتالية وخفيفة وراحة وهدوء واوجاع متفرقة.
الأحلام: كثيرة وسرعة نسيانها.

اليوم الثاني
في القراءة ولبان الذكر : خضوع وخشوع وهدوء وملل وعدم تركيز.
في بخور الفاطمي : فرقعات متتالية وخفيفة وراحة وهدوء واوجاع متفرقة.
الأحلام: لا أتذكر.

اليوم الثالث
في القراءة ولبان الذكر : خضوع وخشوع وراحة نفسية وتثاوب.
في بخور الفاطمي : فرقعات متتالية وخفيفة وعدم الراحة ونرفزة في النفس واوجاع متفرقة.
الأحلام: كثيرة وسرعة نسيانها.

اليوم الرابع
في القراءة ولبان الذكر : خضوع وخشوع وراحة نفسية وهدوء.
في بخور الفاطمي : فرقعات متتالية وخفيفة وعدم الراحة وتضايق ونرفزة في النفس واوجاع متفرقة.
الأحلام: كثيرة وسرعة نسيانها.

اليوم الخامس
في القراءة ولبان الذكر : خضوع وخشوع وراحة وملل وهدوء.
في بخور الفاطمي : فرقعات متتالية وخفيفة وراحة وهدوء واوجاع متفرقة.
الاحلام : تم رفعه بعد العلاج
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[الـسـيـد الـفـاطـمـي]

اللهم صل على محمد وال محمد الابرار الاخيار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابني العزيز
الان ارسلكم لجدي المعذب بقعر السجون الغريب المسموم راهب بني هاشم الامام موسى بن جعفر عليه السلام
أنصح العمل بموضوع دعوة الاستغاثة الكاظمية. لمدة 8 أيام فقط.ثبت في روضة الفاطمي وحوائج السائلين
عليكم بطلب حوائجكم بعد الانتهاء بخضوع وخشوع
أنصح العمل بموضوع الفاطمي والبخور أو الفاطمي والحرمل قبل اذان المغرب أو في الوقت المناسب لكم... وفي حال الصيام يكون البخور بعد الافطار. ثبت في روضة كشكول الفاطمي
بعد الانتهاء من الاعمال أخبرونا عن أحوالكم أثناء البخور والقراءة .وايظا عند عمل الحرمل.دون اي دمج في بيان احوالكم. للتواصل معكم بمشيئة الله تعالى رب العالمين وبخدمتكم
أنصح بدفع صدقة قبل القيام بالاعمال بنية الشفاء ودفع البلاء قربة لله تعالى
حفظكم الله تعالى من كيد وسطوات الجن والانس مع شيعة محمد وال محمد
وصل اللهم على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خادم الامام المنتظر المهدي عليه السلام عج
السيد الفاطمي الموسوي

[درع المهدي]

بسم الله الرحمن الرحيم 
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم سماحة سيدي ووالدي الفاطمي الجليل ورحمة الله وبركاته.


اليوم الاول
في القراءة ولبان الذكر : خضوع وخشوع وسرحان وملل وعدم تركيز
في بخور الفاطمي : فرقعات متتالية وخفيفة وراحة وهدوء واوجاع متفرقة.
الأحلام: كثيرة وسرعة نسيانها.

اليوم الثاني
في القراءة ولبان الذكر : خضوع وخشوع وهدوء وملل وعدم تركيز.
في بخور الفاطمي : فرقعات متتالية وخفيفة وراحة وهدوء واوجاع متفرقة.
الأحلام: كثيرة واتذكر منها كنت أقول هذا وانه أشرب الماي الكافي كل يوم ومتورط بكثرة دخولي للحمام وأتذكر كنت أفكر أعود أدرس مع الطلاب في المدرسة او أجلس معهم مستمع فقط حتى تعود لي ذاكرتي.

اليوم الثالث
في القراءة ولبان الذكر : خضوع وخشوع وراحة نفسية وهدوء.
في بخور الفاطمي : فرقعات متتالية وخفيفة وراحة وتعب في الجسم وتضايق في النفس واوجاع متفرقة.
الأحلام: كثيرة وسرعة نسيانها.

اليوم الرابع
في القراءة ولبان الذكر : خضوع وخشوع وراحة نفسية وهدوء.
في بخور الفاطمي : فرقعات متتالية وخفيفة وراحة وتعب في الجسم وتضايق في النفس واوجاع متفرقة.
الأحلام: كثيرة واتذكر منها كنت في بستان والتقيت بأخي الاكبر وسلمت عليه وتحاببت معه وقلت يستحق ان أقبل رأسه لأنه الأكبر واستحيت من المتواجدين وكلامهم ورأيت أننا خلف نخله تحجزنا ولا ينتبه أحد وقبلت رأسه.

اليوم الخامس
في القراءة ولبان الذكر : خضوع وخشوع وعدم تركيز وتثاوب.
في بخور الفاطمي : فرقعات متتالية وخفيفة وراحة وهدوء واوجاع متفرقة.
الاحلام : كثيرة واتذكر منها رأيت عنكبوت كبيرة واقدامها طويلة متسلقه في خيوطها
وقلت ماهذه وقمت بضربها بقوة وسقطت على الارض واصبحت اقدامها قصيرة وهربت واختبأت.
الاحلام : كثيرة واتذكر منها كنا مع جماعة في رحلة في مكان وتوجهنا الى مكان أخر عند جبل وبدء الرئيس وفي يده ورقة وإسمه ابو عبد اللطيف يسجل حضور وينادي بالأسماء ونادى بإسمي وقلت حاضر وكأنه تجاهل حضوري في المرة الاولى لم يدون في الورقة وقلت له كيف وأنا أول من صعد الجبل وبعدها التقيت بشخص اسمه عمران وشرحت له عن اوراق الحضور وقال لاتهتم وبعدها كنت أمشي وعندي ثلاث غراش ماء وضعت كل واحدة في جيب وكنت اقفز وأردد زينب نالت علمها من الزهراء أمها نالت علمها من الزهراء أمها. عليهم السلام.

اليوم السادس
في القراءة ولبان الذكر : خضوع وخشوع وراحة وعدم تركيز.
في بخور الفاطمي : فرقعات متتالية وخفيفة وراحة نفسية واوجاع متفرقة.
الاحلام : كثيرة واتذكر منها رأيت زوجتي ونادت ابنتها رقية وجلست معها وفتحت القرأن الكريم لتكتب سورة بحرف الخاء نسيتها وكنت اطالعها من بعيد واضع يد على الاخرى وواضع لحيتي وراسي وكنت انظر لها بعين الشفقة واقتربت منها وقلت هذه السورة وهذه تكملتها في الصفحة المقابلة وقلت لي اوو ما إنتبهت وبعدها كانت تود زيارة أختها لأنه مريضة وبعدها كأنها حملت بالبنت السابعة وترجيتها وقلت لها بس رحم الله والديك اللي عندي يكفي.

اليوم السابع
في القراءة ولبان الذكر : خضوع وخشوع وراحة وهدوء.
في بخور الفاطمي : فرقعات متتالية وخفيفة وتعب خفيف في النفس واوجاع متفرقه.
الاحلام : كثيرة واتذكر منها رأيت رد في صفحة العلاج كتب باللون الازرق والاصفر وشعاره النصر.

اليوم الثامن
في القراءة ولبان الذكر : خضوع وخشوع وراحة نفسية وملل.
في بخور الفاطمي : فرقعات متتالية وخفيفة وراحة وهدوء واوجاع متفرقة.
الاحلام : تم رفعه بعد العلاج.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[الـسـيـد الـفـاطـمـي]

اللهم صل على محمد وآل محمد الأبرار الأخيار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابني العزيز

أنصح بهذه الاستغاثة المباركة لمدة 8 ايام متتالية بخضوع وخشوع وأنتم على طهارة ووضوء مع إشعال البخور والشموع باسم الرسول وآل البيت عليهم السلام وهذه الأعمال نافعة جداً لقضاء الحوائج ورفع الشأن والمقام، وغفران الذنوب، وستر العيوب، وكشف الكروب، والنصر والغلبة، والهيبة والقبول، ولنجاة المسجون، ولشفاء المرضى، ونيل الولد الصالح، وللزواج وقطع التابعة ودفع ضرر الجن والإنس، ونافعة جداً لنيل لطائف الرحمن الرحيم والله أعلم .
~~~~~~~~~~~~~~~~

** ملاحظة مهمة **
البخور المستخدم مع القراءة هو (( الجاوي أو لبان الذكر أو العود الكمبودي ))

اللهم صل على محمد وآل محمد بعدد مرة 7 مرات
سورة الفاتحة بعدد مرة واحدة
سورة الإخلاص بعدد 3 مرات

صلاة ركعتين يهدى ثوابهما لسادتنا وقادتنا الإمام أبي عبد الله الحسين والإمام علي السجاد ومولانا أبي الفضل العباس ومولانا علي الأكبر ومولانا بقية الله في أرضه المنتظر المهدي (عليهم السلام) قربة لله تعالى

(( ثـم ترفـع يديك ))

(( أهدي ثواب هذه الأعمال المباركة لسيدنا مولانا الإمام الحسين والإمام علي بن الحسين , ومولانا أبي الفضل العباس ومولانا علي الأكبر ومولانا بقية الله في أرضه الإمام المنتظر المهدي (عليهم السلام) قربة لله تعالى رب العالمين.اللهم إني أسألك بحقك وبحق محمد وآل محمد صلواتك عليهم أجمعين أن تتقبلها مني بالقبول الحسن ولا تجعله آخر العهد مني ))

~~~~~~~~~~~~~~~~

يا غياث المستغيثين أغثني بنور وجهك الكريم أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني يا أرحم الراحمين أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ محمد وآل محمد أدركني بعدد مرة واحدة

يا غياث المستغيثين أغثني بقتيل العبرات أبي عبدالله الحسين أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ غريب كربلاء أبي عبد الله الحسين أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ ذبيح كربلاء أبي عبد الله الحسين أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بمن قضى نحبه عطشانَ أبي عبدالله الحسين أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بخامس أصحاب الكساء الحسين بن علي أدركني بعدد مرة واحدة


يا غياث المستغيثين أغثني بتاج البكّائين علي بن الحسين أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ سيّد الساجدين علي بن الحسين أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ زين العابدين علي بن الحسين أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ أسير كربلاء علي بن الحسين أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بالزاهد العابد علي بن الحسين أدركني بعدد مرة واحدة

يا غياث المستغيثين أغثني بـ قمر بني هاشم أبي الفضل العباس أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ صاحب لواء كربلاء أبي الفضل العباس أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ كاشف الكرب عن أخيه الحسين أبي الفضل العباس أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ ساقي عطاشا كربلاء أبي الفضل العباس أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ من قضى نحبه عطشانَ أبي الفضل العباس أدركني بعدد مرة واحدة

يا غياث المستغيثين أغثني بـ العابد الزاهد علي الأكبر أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ الصابر المجاهد علي الأكبر أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ شهيد طف كربلاء علي الأكبر أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ من قضى نحبه عطشانَ علي الأكبر أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ المقطع جسده إرباً في سبيلك علي الأكبر أدركني بعدد مرة واحدة

يا غياث المستغيثين أغثني بـ ابْنِ الْمُعْجِزاتِ الْمَوْجُودَةِ الإمام المنتظر المهدي أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ ابْنِ الدَّلائِلِ الْمَشْهُودَةِ الإمام المنتظر المهدي أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ ابْنِ الصـِّراطِ الْمُسْتَقيمِ الإمام المنتظر المهدي أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ ابْنِ النَّبَأِ الْعَظيمِ الإمام المنتظر المهدي أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ ابْنِ الآياتِ وَالْبَيِّناتِ الإمام المنتظر المهدي أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ ابْنِ الدَّلائِلِ الظّاهِراتِ الإمام المنتظر المهدي أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ ابْنِ الْبَراهينِ الْواضِحاتِ الْباهِراتِ الإمام المنتظر المهدي أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ ابْنِ الْحُجَجِ الْبالِغاتِ الإمام المنتظر المهدي أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ ابْنِ طه وَالْـمُحْكَماتِ الإمام المنتظر المهدي أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ ابْنِ يس وَالذّارِياتِ الإمام المنتظر المهدي أدركني بعدد مرة واحدة

اللهم العن مبغضي محمد وآل محمد من الأولين والآخرين بعدد 3 مرات
اللهم العن مبغضي محمد وآل محمد ومن رضي بفعلهم من الأولين والآخرين بعدد 3 مرات

~~~~~~~~~~~~~~~~

(( دعــــــــــــــــــــاء الــــنـــــدبـــــــــــــــــــــــة ))

اللهم صل على محمد وآل محمد
بسم الله الرحمن الرحيم

اَلْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعالَمِينَ وَصَلَّى اللهُ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ نَبِيِّهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيماً، اَللّـهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلى ما جَرى بِهِ قَضاؤُكَ فِي أَوْلِيائِكَ الَّذِينَ اسْتَخْلَصْتَهُمْ لِنَفْسِكَ وَدِينِكَ، إِذِ اخْتَرْتَ لَهُمْ جَزِيلَ ما عِنْدَكَ مِنَ النَّعِيمِ الْمُقِيمِ الَّذِي لا زَوالَ لَهُ وَلاَ اضْمِحْلالَ، بَعْدَ أَنْ شَرَطْتَ عَلَيْهِمُ الزُّهْدَ في دَرَجاتِ هذِهِ الدُّنْيَا الدَّنِيَّةِ وَزُخْرُفِها وَزِبْرِجِها، فَشَرَطُوا لَكَ ذلِكَ وَعَلِمْتَ مِنْهُمُ الْوَفاءَ بِهِ فَقَبِلْتَهُمْ وَقَرَّبْتَهُمْ، وَقَدَّمْتَ لَهُمُ الذِّكْرَ الْعَلِيَّ وَالثَّناءَ الْجَلِيَّ، وَأَهْبَطْتَ عَلَيْهِمْ مَلائِكَتَكَ وَكَرَّمْتَهُمْ بِوَحْيِكَ، وَرَفَدْتَهُمْ بِعِلْمِكَ، وَجَعَلْتَهُمُ الذَّرِيعَةَ إِلَيْكَ وَالْوَسِيلَةَ إِلى رِضْوانِكَ، فَبَعْضٌ أَسْكَنْتَهُ جَنَّتَكَ إِلى أَنْ أَخْرَجْتَهُ مِنْها، وَبَعْضٌ حَمَلْتَهُ في فُلْكِكَ وَنَجَّيْتَهُ وَمَنْ آمَنَ مَعَهُ مِنَ الْهَلَكَةِ بِرَحْمَتِكَ، وَبَعْضٌ اتَّخَذْتَهُ لِنَفْسِكَ خَلِيلاً وَسَأَلَكَ لِسانَ صِدْقٍ فِي الآخِرِينَ فَأَجَبْتَهُ وَجَعَلْتَ ذلِكَ عَلِيّاً، وَبَعْضٌ كَلَّمْتَهُ مِنْ شَجَـرَةٍ تَكْليماً وَجَعَلْتَ لَهُ مِنْ أَخيهِ رِدْءاً وَوَزيراً، وَبَعْضٌ أَوْلَدْتَهُ مِنْ غَيْرِ أَبٍ وَآتَيْتَهُ الْبَيِّناتِ وَأَيَّدْتَهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ، وَكُلٌّ شَرَعْتَ لَهُ شَريعَةً، وَنَهَجْتَ لَهُ مِنْهاجاً، وَتَخَيَّرْتَ لَهُ أَوْصِياءَ، مُسْتَحْفِظاً بَعْدَ مُسْتَحْفِظٍ مِنْ مُدَّةٍ إِلى مُدَّةٍ، إِقامَةً لِدينِكَ، وَحُجَّةً عَلى عِبادِكَ، وَلِئَلّا يَزُولَ الْحَقُّ عَنْ مَقَرِّهِ وَيَغْلِبَ الْباطِلُ عَلى أَهْلِهِ، وَلا يَقُولَ أَحَدٌ لَوْلا أَرْسَلْتَ إِلَيْنا رَسُولاً مُنْذِراً وَأَقَمْتَ لَنا عَلَماً هادِياً فَنَتَّبِـعَ آياتِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَنَخْزى، إِلى أَنِ انْتَهَيْتَ بالأمْرِ إِلى حَبيبِكَ وَنَجيبِكَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، فَكانَ كَمَا انْتَجَبْتَهُ سَيِّدَ مَنْ خَلَقْتَهُ، وَصَفْوَةَ مَنِ اصْطَفَيْتَهُ، وَأَفْضَلَ مَنِ اجْتَبَيْتَهُ، وَأَكْرَمَ مَنِ اعْتَمَدْتَهُ، قَدَّمْتَهُ عَلى أَنْبِيائِكَ، وَبَعَثْتَهُ إِلَى الثَّقَلَيْنِ مِنْ عِبادِكَ، وَأَوْطَأتَهُ مَشارِقَكَ وَمَغارِبَكَ، وَسَخَّرْتَ لَهُ الْبُراقَ، وَعَرَجْتَ (به) بِرُوْحِهِ إِلى سَمائِكَ، وَأَوْدَعْتَهُ عِلْمَ ما كانَ وَما يَكُونُ إِلَى انْقِضاءِ خَلْقِكَ، ثُمَّ نَصَرْتَهُ بِالرُّعْبِ، وَحَفَفْتَهُ بِجَبْرَائيلَ وَمِيكائِيلَ وَالْمُسَوِّمِينَ مِنْ مَلائِكَتِكَ وَوَعَدْتَهُ أَنْ تُظْهِرَ دينَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ، وَذلِكَ بَعْدَ أَنْ بَوَّأتَهُ مُبَوَّأَ صِدْقٍ مِنْ أَهْلِهِ، وَجَعَلْتَ لَهُ وَلَهُمْ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً وَهُدىً لِلْعالَمِينَ، فيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ مَقامُ إِبْراهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً، وَقُلْتَ: « إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً» ثُمَّ جَعَلْتَ أَجْرَ مُحَمَّدٍ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ مَوَدَّتَهُمْ في كِتابِكَ فَقُلْتَ: « قُلْ لاَ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى » وَقُلْتَ: « قُلْ مَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ » وَقُلْتَ:« قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلاَّ مَن شَاء أَن يَتَّخِذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلا»، فَكانُوا هُمُ السَّبِيلَ إِلَيْكَ وَالْمَسْلَكَ إِلى رِضْوانِكَ، فَلَمَّا انْقَضَتْ أَيّامُهُ أَقامَ وَلِيَّهُ عَلِيَّ بْنَ أَبي طالِبٍ صَلَواتُكَ عَلَيْهِما وَآلِهِما هادِياً، إِذْ كانَ هُوَ الْمُنْذِرَ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ، فَقالَ وَالْمَلأُ أَمامَهُ: مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ اَللّـهُمَّ والِ مَنْ والاهُ وَعادِ مَنْ عاداهُ وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ، وَقالَ: مَنْ كُنْتُ أَنَا نَبِيَّهُ فَعَلِيٌّ أَميرُهُ، وَقالَ: أَنَا وَعَلِيٌّ مِنْ شَجَرَةٍ واحِدَةٍ وَسائِرُ النَّاسِ مِنْ شَجَرٍ شَتّى، وَأَحَلَّهُ مَحَلَّ هارُونَ مِنْ مُوسى، فَقال لَهُ: أَنْتَ مِنّي بِمَنْزِلَةِ هارُونَ مِنْ مُوسى إِلّا أَنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدي، وَزَوَّجَهُ ابْنَتَهُ سَيِّدَةَ نِساءِ الْعالَمِينَ، وَأَحَلَّ لَهُ مِنْ مَسْجِدِهِ ما حَلَّ لَهُ، وَسَدَّ الأَبْوابَ إِلاَّ بابَهُ، ثُمَّ أَوْدَعَهُ عِلْمَهُ وَحِكْمَتَهُ فَقالَ: أَنـَا مَدينَةُ الْعِلْمِ وَعَلِيٌّ بابُها، فَمَنْ أَرادَ الْمَدِينَةَ وَالْحِكْمَةَ فَلْيَأَتِها مِنْ بابِها، ثُمَّ قالَ: أَنْتَ أَخِي وَوَصِيّي وَوارِثِي، لَحْمُكَ مِنْ لَحْمِي وَدَمُكَ مِنْ دَمِي وَسِلْمُكَ سِلْمِي وَحَرْبُكَ حَرْبِي وَالإيمانُ مُخالِطٌ لَحْمَكَ وَدَمَكَ كَما خالَطَ لَحْمي وَدَمي، وَأَنْتَ غَداً عَلَى الْحَوْضِ خَليفَتِي وَأَنْتَ تَقْضِي دَيْنِي وَتُنْجِزُ عِداتي وَشِيعَتُكَ عَلى مَنابِرَ مِنْ نُورٍ مُبْيَضَّةً وُجُوهُهُمْ حَوْلِي فِي الْجَنَّةِ وَهُمْ جِيرانِي، وَلَوْلا أَنْتَ يا عَلِيُّ لَمْ يُعْرَفِ الْمُؤْمِنُونَ بَعْدِي، وَكانَ بَعْدَهُ هُدىً مِنَ الضَّلالِ وَنُوراً مِنَ الْعَمى، وَحَبْلَ اللهِ الْمَتِينَ وَصِراطَهُ الْمُسْتَقِيمَ، لا يُسْبَقُ بِقَرابَةٍ في رَحِمٍ وَلا بِسابِقَةٍ في دينٍ، وَلا يُلْحَقُ في مَنْقَبَةٍ مِنْ مَناقِبِهِ، يَحْذُو حَذْوَ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِما وَآلِهِما، وَيُقاتِلُ عَلَى التَّأْوِيلِ وَلا تَأخُذُهُ فِي اللهِ لَوْمَةُ لائِمٍ، قَدْ وَتَرَ فيهِ صَنادِيدَ الْعَرَبِ وَقَتَلَ أَبْطالَهُمْ وَناوَشَ (ناهش) ذُؤْبانَهُمْ، فَأَوْدَعَ قُلُوبَهُمْ أَحْقاداً بَدْرِيَّةً وَخَيْبَرِيَّةً وَحُنَيْنِيَّةً وَغَيْرَهُنَّ، فَأَضَبَّتْ عَلى عَداوَتِهِ وَأَكَبَّتْ عَلى مُنابَذَتِهِ، حَتّى قَتَلَ النّاكِثِينَ وَالْقاسِطِينَ وَالْمارِقِينَ، وَلَمَّا قَضى نَحْبَهُ وَقَتَلَهُ أَشْقَى الآخِرينَ يَتْبَعُ أَشْقَى الأَوَّلِينَ، لَمْ يُمْتَثَلْ أَمْرُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فِي الْهادِينَ بَعْدَ الْهادِينَ، وَالأَمَّةُ مُصِرَّةٌ عَلى مَقْتِهِ مُجْتَمِعَةٌ عَلى قَطيعَةِ رَحِمِهِ وَإِقْصاءِ وُلْدِهِ إِلَّا الْقَلِيلَ مِمَّنْ وَفى لِرِعايَةِ الْحَقِّ فِيهِمْ، فَقُتِلَ مَنْ قُتِلَ، وَسُبِيَ مَنْ سُبِيَ وَأُقْصِيَ مَنْ أُقْصِيَ وَجَرَى الْقَضاءُ لَهُمْ بِما يُرْجَى لَهُ حُسْنُ الْمَثُوبَةِ، إِذْ كانَتِ الأَرْضُ لِلهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ، وَسُبْحانَ رَبِّنا إِنْ كانَ وَعْدُ رَبِّنا لَمَفْعُولاً، وَلَنْ يُخْلِفَ اللهُ وَعْدَهُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ.
فَعَلَى الأطائِبِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ وَعَلِيٍّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِما وَآلِهِما فَلْيَبْكِ الْباكُونَ، وَإِيَّاهُمْ فَلْيَنْدُبِ النَّادِبُونَ، وَلِمِثْلِهِمْ فَلْتَذْرِفِ (فَلْتًدرِ) الدُّمُوعُ ، وَلْيَصْرُخِ الصَّارِخُونَ ، وَيَضِجَّ الضَّاجُّونَ، وَيَعِـجَّ الْعاجُّوَن، أَيْنَ الْحَسَنُ أَيْنَ الْحُسَيْنُ أَيْنَ أَبْناءُ الْحُسَيْنِ، صالِحٌ بَعْدَ صالِـحٍ ، وَصادِقٌ بَعْدَ صادِقٍ، أَيْنَ السَّبِيلُ بَعْدَ السَّبِيلِ ، أَيْنَ الْخِيَرَةُ بَعْدَ الْخِيَرَةِ، أَيْنَ الشُّمُوسُ الطَّالِعَةُ، أَيْنَ الأَقْمارُ الْمُنيرَةُ ، أَيْنَ الأَنْجُمُ الزّاهِرَةُ ، أَيْنَ أَعْلامُ الدِّينِ وَقَواعِدُ الْعِلْمِ، أَيْنَ بَقِيَّةُ اللهِ الَّتي لا تَخْلُو مِنَ الْعِتْرَةِ الْهادِيـَةِ ، أَيْنَ الْمُعَدُّ لِقَطْعِ دابِرِ الظَّلَمَةِ، أَيْنَ الْمُنْتَظَرُ لإِقامَةِ الأَمْتِ وَالْعِوَجِ، أَيْنَ الْمُرْتَجى لإِزالَةِ الْجَوْرِ وَالْعُدْوانِ ، أَيْنَ الْمُدَّخَرُ لِتَجْدِيدِ الْفَرآئِضِ وَالسُّنَنِ، أَيْنَ الْمُتَخَيَّرُ لإِعادَةِ الْمِلَّةِ وَالشَّريعَةِ، أَيْنَ الْمُؤَمَّلُ لإِحْياءِ الْكِتابِ وَحُدُودِهِ، أَيْنَ مُحْيي مَعالِمِ الدِّينِ وَأَهْلِهِ، أَيْنَ قاصِمُ شَوْكَةِ الْمُعْتَدِينَ، أَيْنَ هادِمُ أَبْنِيَةِ الشِّرْكِ وَالنِّفاقِ، أَيْنَ مُبيدُ أَهْلِ الْفُسُوقِ وَالْعِصْيانِ وَالطُّغْيانِ، أَيْنَ حاصِدُ فُرُوعِ الْغَيِّ وَالشِّقاقِ (النِفاقِ)، أَيْنَ طامِسُ آثارِ الزَّيْغِ وَالأَهْواءِ، أَيْنَ قاطِعُ حَبائِلِ الْكِذْبِ (الكَذِبِ) وَالافْتِراءِ، أَيْنَ مُبِيدُ الْعُتاةِ وَالْمَرَدَةِ ، أَيْنَ مُسْتَأصِلُ أَهْلِ الْعِنادِ وَالتَّضْلِيلِ وَالإِلْحادِ، أَيْنَ مُعِزُّ الأَوْلِياءِ وَمُذِلُّ الأَعْداءِ، أَيْنَ جامِعُ الْكَلِمَةِ (الكَلِمِ) عَلَى التَّقْوى، أَيْنَ بابُ اللهِ الَّذِي مِنْهُ يُؤْتى، أَيْنَ وَجْهُ اللهِ الَّذِي إِلَيْهِ يَتَوَجَّهُ الأَوْلِياءُ، أَيْنَ السَّبَبُ الْمُتَّصِلُ بَيْنَ الأَرْضِ وَالسَّماءِ ، أَيْنَ صاحِبُ يَوْمِ الْفَتْحِ وَناشِرُ رايَةِ الْهُدى، أَيْنَ مُؤَلِّفُ شَمْلِ الصَّلاحِ وَالرِّضا، أَيْنَ الطّالِبُ بِذُحُولِ الأَنْبِياءِ وَأَبْناءِ الأَنْبِياءِ، أَيْنَ الطّالِبُ (المُطالِبُ) بِدَمِ الْمَقْتُولِ بِكَرْبَلاءَ، أَيْنَ الْمَنْصُورُ عَلى مَنِ اعْتَدى عَلَيْهِ وَافْتَرى، أيْنَ الْمُضْطَرُّ الَّذِي يُجابُ إِذا دَعَا أَيْنَ صَدْرُ الْخَلائِقِ ذُو الْبِرِّ وَالتَّقْوى، أَيْنَ ابْنُ النَّبِيِّ الْمُصْطَفى، وَابْنُ عَلِيٍّ الْمُرْتَضى ، وَابْنُ خَديجَةَ الْغَرّاءِ، وَابْنُ فاطِمَةَ الْكُبْرى، بِأَبِي أَنْتَ وَأُميِّ وَنَفْسِي لَكَ الْوِقاءُ وَ الْحِمى، يَا بْنَ السَّادَةِ الْمُقَرَّبِينَ، يَا بْنَ النُّجَباءِ الأَكْرَمِينَ، يَا بْنَ الْهُداةِ الْمَهْدِيِّينَ (المُهْتَدينَ)، يَا بْنَ الْخِيَرَةِ الْمُهَذَّبينَ، يَا بْنَ الْغَطارِفَةِ الأَنْجَبِينَ ، يَا بْنَ الأَطائِبِ الْمُطَهَّرينَ (المُتَطَهْريِنَ)، يَا بْنَ الْخَضارِمَةِ الْمُنْتَجَبِينَ، يَا بْنَ الْقَماقِمَةِ الأَكْرَمينَ (الأكْبَرينَ)، يَا بْنَ الْبُدُورِ الْمُنِيرَةِ، يَا بْنَ السُّرُجِ الْمُضيئَةِ ، يَا بْنَ الشُّهُبِ الثّاقِبَةِ ، يَا بْنَ الأنْجُمِ الزَّاهِرَةِ ، يَا بْنَ السُّبُلِ الْواضِحَةِ ، يَا بْنَ الأَعْلامِ اللَّائِحَةِ، يَا بْنَ الْعُلُومِ الْكامِلَةِ ، يَا بْنَ السُّنَنِ الْمَشْهُورَةِ ، يَا بْنَ الْمَعالِمِ الْمَأثُورَةِ ، يَا بْنَ الْمُعْجِزاتِ الْمَوْجُودَةِ، يَا بْنَ الدَّلائِلِ الْمَشْهُودَةِ (المَشْهُورَةِ)، يَا بْنَ الصِّراطِ الْمُسْتَقِيمِ، يَا بْنَ النَّبَإِ الْعَظيمِ، يَا بْنَ مَنْ هُوَ في أُمِّ الْكِتابِ لَدَى اللهِ عَلِيٌّ حَكيمٌ، يَا بْنَ الآياتِ وَ الْبَيِّناتِ، يَا بْنَ الدَّلائِلِ الظّاهِراتِ، يَا بْنَ الْبَراهِينِ الْواضِحاتِ الْباهِراتِ، يَا بْنَ الْحُجَجِ الْبالِغاتِ، يَا بْنَ النِّعَمِ السَّابِغاتِ، يَا بْنَ طه وَالْـمُحْكَماتِ، يَا بْنَ يس وَالذّارِياتِ ، يَا بْنَ الطُّورِ وَالْعادِياتِ ، يَا بْنَ مَنْ دَنا فَتَدَلَّى فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى دُنُوّاً وَاقْتِراباً مِنَ الْعَلِيِّ الأَعْلى، لَيْتَ شِعْري أَيْنَ اسْتَقَرَّتْ بِكَ النَّوى، بَلْ أَيُّ أَرْضٍ تُقِلُّكَ أَوْ ثَرى، أَبِرَضْوى أَوْ غَيْرِها أَمْ ذِي طُوى، عَزيزٌ عَلَيَّ أَنْ أَرَى الْخَلْقَ وَلا تُرى وَلا أَسْمَعُ لَكَ حَسِيساً وَلا نَجْوى، عَزيزٌ عَلَيَّ أَنْ (لا تُحِيطَ بِيَ دُونكَ) تُحيطَ بِكَ دُونِيَ الْبَلْوى وَلا يَنالُكَ مِنّي ضَجِيجٌ وَلا شَكْوى ، بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ مُغَيَّبٍ لَمْ يَخْلُ مِنّا، بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ نازِحٍ ما نَزَحَ (يَنْزِحُ) عَنّا، بِنَفْسِي أَنْتَ أُمْنِيَّةُ شائِقٍ يَتَمَنّى، مِنْ مُؤْمِن وَمُؤْمِنَةٍ ذَكَرا فَحَنَّا، بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ عَقيدِ عِزٍّ لا يُسامى، بِنَفْسي أَنْتَ مِنْ أَثِيلِ مَجْدٍ لا يُجارى، بِنَفْسي أَنْتَ مِنْ تِلادِ نِعَمٍ لا تُضاهى، بِنَفْسي أَنْتَ مِنْ نَصيفِ شَرَفٍ لا يُساوى، إِلى مَتى أَحارُ فِيكَ يا مَوْلايَ وَإِلى مَتي، وَأَيَّ خِطابٍ أَصِفُ فِيكَ وَأَيَّ نَجْوى، عَزيزٌ عَلَيَّ أَنْ أُجابَ دُونَكَ وَأُناغى، عَزيزٌ عَلَيَّ أَنْ أَبْكِيَكَ وَيَخْذُلَكَ الْوَرى، عَزيزٌ عَلَيَّ أَنْ يَجْرِيَ عَلَيْكَ دُونَهُمْ ما جَرى، هَلْ مِنْ مُعينٍ فَأُطِيلَ مَعَهُ الْعَوِيلَ وَالْبُكاءَ، هَلْ مِنْ جَزُوعٍ فَأُساعِدَ جَزَعَهُ إِذا خَلا، هَلْ قَذِيَتْ عَيْنٌ فَساعَدَتْها عَيْني عَلَى الْقَذى، هَلْ إِلَيْكَ يَا بْنَ أَحْمَدَ سَبِيلٌ فَتُلْقى، هَلْ يَتَّصِلُ يَوْمُنا مِنْكَ بِعِدَةٍ فَنَحْظى، مَتى نَرِدُ مَناهِلَكَ الرَّوِيَّةَ فَنَرْوى، مَتى نَنْتَقِعُ مِنْ عَذْبِ مائِكَ فَقَدْ طالَ الصَّدى، مَتى نُغادِيكَ وَنُراوِحُكَ فَنُقِرَّ عَيْناً (فَتَقُرُ عُيُوننا)، مَتى تَرانا وَنَراكَ وَقَدْ نَشَرْتَ لِواءَ النَّصْرِ تُرى ، أَتَرانا نَحُفُّ بِكَ وَأَنْتَ تَؤُمُّ الْمَلأَ وَقَدْ مَلأْتَ الأَرْضَ عَدْلاً وَأَذَقْتَ أَعْداءَكَ هَواناً وَعِقاباً ، وَأَبَرْتَ الْعُتاةَ وَجَحَدَةَ الْحَقِّ، وَقَطَعْتَ دابِرَ الْمُتَكَبِّرينَ، وَاجْتَثَثْتَ أُصُولَ الظّالِمِينَ، وَنَحْنُ نَقُولُ الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعالَمِينَ .
اَللّـهُمَّ أَنْتَ كَشّافُ الكُرَبِ وَالْبَلْوى، وَإِلَيْكَ أَسْتَعْدِى فَعِنْدَكَ الْعَدْوى، وَأَنْتَ رَبُّ الآخِرَةِ وَالدُّنْيا (الأُولى) ، فَأَغِثْ يا غِياثَ الْمُسْتَغِيثينَ عُبَيْدَكَ الْمُبْتَلى، وَأَرِهِ سَيِّدَهُ يا شَدِيدَ الْقُوى، وَأَزِلْ عَنْهُ بِهِ الأسى وَالْجَوى، وَبَرِّدْ غَلِيلَهُ يا مَنْ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى، وَمَنْ إِلَيْهِ الرُّجْعى وَالْمُنْتَهى.اَللّـهُمَّ وَنَحْنُ عَبيدُكَ التَّائِقُونَ (الشَّائِقُون) إِلى وَلِيِّكَ الْمُذَكِّرِ بِكَ وَبِنَبِيِّكَ، خَلَقْتَهُ لَنا عِصْمَةً وَمَلاذاً، وَأَقَمْتَهُ لَنا قِواماً وَمَعَاذاً، وَجَعَلْتَهُ لِلْمُؤْمِنِينَ مِنّا إِماماً، فَبَلِّغْهُ مِنَّا تَحِيَّةً وَسَلاماً، وَزِدْنا بِذلِكَ يا رَبِّ إِكْراماً، وَاجْعَلْ مُسْتَقَرَّهُ لَنا مُسْتَقَرّاً وَمُقاماً، وَأَتْمِمْ نِعْمَتَكَ بِتَقْدِيمِكَ إِيّاهُ أَمامَنا حَتّى تُورِدَنا جِنانَكَ (جَنّاتِكَ) وَمُرافَقَةَ الشُّهَداءِ مِنْ خُلَصائِكَ.
اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ جَدِّهِ وَرَسُولِكَ السَّيِّدِ الأَكْبَرِ، وَعَلى أَبيهِ السَّيِّدِ الأَصْغَرِ، وَجَدَّتِهِ الصِّدّيقَةِ الْكُبْرى فاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وسَلَّمَ، وَعَلى مَنِ اصْطَفَيْتَ مِنْ آبائِهِ الْبَرَرَةِ، وَعَلَيْهِ أَفْضَلَ وَأَكْمَلَ وَأَتَمَّ وَأَدْوَمَ وَأَكْثَرَ وَأَوْفَرَ ما صَلَّيْتَ عَلى أَحَدٍ مِنْ أَصْفِيائِكَ وَخِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ، وَصَلِّ عَلَيْهِ صَلاةً لا غايَةَ لِعَدَدِها وَلا نِهايَةَ لِمَدَدِها وَلا نَفادَ لأَمَدِها.اَللّـهُمَّ وَأَقِمْ بِهِ الْحَقَّ وَأَدْحِضْ بِهِ الْباطِلَ وَأَدِلْ بِهِ أَوْلِياءَكَ وَأَذْلِلْ بِهِ أَعْداءَكَ وَصِلِ اللّهُمَّ بَيْنَنا وَبَيْنَهُ وُصْلَةً تُؤَدِّى إِلى مُرافَقَةِ سَلَفِهِ، وَاجْعَلْنا مِمَّنْ يَأْخُذُ بِحُجْزَتِهِمْ، وَيَمْكُثُ في ظِلِّهِمْ، وَأَعِنّا عَلى تَأدِيَةِ حُقُوقِهِ إِلَيْهِ، وَالاجْتِهادِ فِي طاعَتِهِ، وَاجْتِنابِ مَعْصِيَتِهِ، وَامْنُنْ عَلَيْنا بِرِضاهُ، وَهَبْ لَنا رَأْفَتَهُ وَرَحْمَتَهُ وَدُعاءَهُ وَخَيْرَهُ ما نَنالُ بِهِ سَعَةً مِنْ رَحْمَتِكَ وَفَوْزاً عِنْدَكَ، وَاجْعَلْ صَلاتَنا بِهِ مَقبُولَةً، وَذُنُوبَنا بِهِ مَغْفُورَةً، وَدُعاءَنا بِهِ مُسْتَجاباً وَاجْعَلْ أَرْزاقَنا بِهِ مَبْسُوطَةً، وَهُمُومَنا بِهِ مَكْفِيَّةً، وَحَوائِجَنا بِهِ مَقْضِيَّةً، وَأَقْبِلْ إِلَيْنا بِوَجْهِكَ الْكَريمِ وَاقْبَلْ تَقَرُّبَنا إِلَيْكَ، وَانْظُرْ إِلَيْنا نَظْرَةً رَحيمَةً نَسْتَكْمِلُ بِهَا الْكَرامَةَ عِنْدَكَ، ثُمَّ لا تَصْرِفْها عَنَّا بِجُودِكَ، وَاسْقِنا مِنْ حَوْضِ جَدِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ بِكَأْسِهِ وَبِيَدِهِ رَيّاً رَوِيّاً هَنيئاً سائِغاً لا ظَمَأ بَعْدَهُ يا أَرْحَمَ الرّاحِمِين.

~~~~~~~~~~~~~~~~
من ثم اطلب قضاء حوائج إمامك وإمامنا المنتظر المهدي عليه السلام عجل الله تعالى فرجه الشريف المبارك وجعلنا الله تعالى وإياكم من خلص أنصاره وأعوانه المقربين مع حاجتك وحوائج المؤمنين المؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات .
~~~~~~~~~~~~~~~~
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهُم كُنْ لِوليُّك الحُجةِ بن الحسن صلَواتُك عليهِ وعلى آبائِه في هذه الساعة وفي كلِ ساعة ولياً وحافِظْا وقائِداً وناصراً ودليلاً وعَيّنا حتى تُسكِنَهُ أرضَك طوعا وتُمتِعهُ فيها طويلاً برحمتِك يا أرحمَ الراحِمين .
وصلى الله على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

أنصح العمل بموضوع الفاطمي والبخور أو الفاطمي والحرمل قبل اذان المغرب أو في الوقت المناسب لكم... وفي حال الصيام يكون البخور بعد الافطار. ثبت في روضة كشكول الفاطمي
بعد الانتهاء من الاعمال أخبرونا عن أحوالكم أثناء القراءة .وايظا عند عمل الحرمل.. للتواصل معكم بمشيئة الله تعالى رب العالمين وبخدمتكم
أنصح بدفع صدقة قبل القيام بالاعمال بنية الشفاء ودفع البلاء قربة لله تعالى
حفظكم الله تعالى من سطوات الجن والإنس مع شيعة محمد وآل محمد
وصل اللهم على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خادم الإمام المنتظر المهدي عليه السلام
الفقير لله تعالى
السيد أبو الحسن الفاطمي الموسوي

[درع المهدي]

بسم الله الرحمن الرحيم 
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم سماحة سيدي ووالدي الفاطمي الجليل ورحمة الله وبركاته.


اليوم الاول
في القراءة ولبان الذكر : خضوع وخشوع وراحة وسرحان.
في بخور الفاطمي : فرقعات متتالية وخفيفة وراحة وهدوء واوجاع متفرقة.
الأحلام: كثيرة وسرعة نسيانها.

اليوم الثاني
في القراءة ولبان الذكر : خضوع وخشوع وهدوء وملل وعدم تركيز.
في بخور الفاطمي : فرقعات متتالية وخفيفة وراحة وهدوء واوجاع متفرقه.
الاحلام : كثيرة وسرعة نسيانها.

اليوم الثالث
في القراءة ولبان الذكر : خضوع وخشوع وراحة نفسية وهدوء.
في بخور الفاطمي : فرقعات متتالية وخفيفة وراحة وهدوء في النفس واوجاع متفرقة.
الأحلام: كثيرة وسرعة نسيانها.

اليوم الرابع
في القراءة ولبان الذكر : خضوع وخشوع وراحة نفسية وهدوء.
في بخور الفاطمي : فرقعات متتالية وخفيفة وراحة ونغزات في الخاصرة اليمنى واوجاع متفرقة.
الأحلام: لا أتذكرها.

اليوم الخامس
في القراءة ولبان الذكر : خضوع وخشوع وعدم تركيز وملل.
في بخور الفاطمي : فرقعات متتالية وخفيفة وراحة وهدوء واوجاع متفرقة.
الاحلام : كثيرة وسرعة نسيانها.

اليوم السادس
في القراءة ولبان الذكر : خضوع وخشوع وراحة وعدم تركيز.
في بخور الفاطمي : فرقعات متتالية وخفيفة وراحة نفسية واوجاع متفرقة.
الاحلام : كثيرة واتذكر منها كنت أجمع صور كثيرة لأمي الحنونة ووضعتها في برواز وقمت بتزيينه حول الإطار بلون ذهبي.

اليوم السابع
في القراءة ولبان الذكر : خضوع وخشوع وراحة وهدوء.
في بخور الفاطمي : فرقعات متتالية وخفيفة وتعب خفيف في النفس واوجاع متفرقه.
الاحلام : كثيرة وسرعة نسيانها.

اليوم الثامن
في القراءة ولبان الذكر : خضوع وخشوع وراحة وملل ودمعت عيناي.
في بخور الفاطمي : فرقعات متتالية وخفيفة وراحة وهدوء وتضايق خفيف في النفس.
الاحلام : تم رفعه بعد العلاج.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[الـسـيـد الـفـاطـمـي]

اللهم صل على محمد وال محمد الابرار الاخيار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابني العزيز
كل عام وانتم بالف خير مع اسرتكم الكريمة بمناسبة ميلاد الامام المنتظر المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف المبارك وجعلكم من انصارة واتباعه المخلصين
هذه الاستغاثة المباركة نافعة جدا بمشيئة الله تعالى لقضاء الحوائج وكشف الكرب ودفع الهم والغم وشفاء المرضى وغفران الذنوب وستر العيوب وسعة الرزق والله أعلم
أنصح العمل بموضوع ( اربعين استغاثة بصاحب العصر والزمان عليه السلام عج ) لمدة 10 أيام فقط.ثبت في روضة الفاطمي وحوائج السائلين
بعد الانتهاء من الاستغاثة المباركة عليكم بطلب حوائجكم وحوائج المحتاجين بخضوع وخشوع
أنصح العمل بموضوع الفاطمي والبخور أو الفاطمي والحرمل قبل اذان المغرب أو في الوقت المناسب لكم... وفي حال الصيام يكون البخور بعد الافطار. ثبت في روضة كشكول الفاطمي
بعد الانتهاء من الاعمال أخبرونا عن أحوالكم أثناء البخور والقراءة .وايظا عند عمل الحرمل.دون اي دمج في بيان احوالكم. للتواصل معكم بمشيئة الله تعالى رب العالمين وبخدمتكم
أنصح بدفع صدقة قبل القيام بالاعمال بنية الشفاء ودفع البلاء قربة لله تعالى
حفظكم الله تعالى من كيد وسطوات الجن والانس مع شيعة محمد وال محمد
وصل اللهم على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خادم الامام المنتظر المهدي عليه السلام عج
السيد الفاطمي الموسوي

[درع المهدي]

بسم الله الرحمن الرحيم 
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم سماحة سيدي ووالدي الفاطمي الجليل ورحمة الله وبركاته.


اليوم الاول
في القراءة ولبان الذكر : خضوع وخشوع وراحة وهدوء.
في بخور الفاطمي : فرقعات متتالية وخفيفة وراحة ووجع في المتن الايمن واوجاع متفرقة.
الأحلام: كثيرة وسرعة نسيانها.

اليوم الثاني
في القراءة ولبان الذكر : خضوع وخشوع وراحة وهدوء.
في بخور الفاطمي : فرقعات متتالية وخفيفة وراحة ووجع في الظهر والمتن الايمن واوجاع متفرقه.
الاحلام : كثيرة وسرعة نسيانها.

اليوم الثالث
في القراءة ولبان الذكر : خضوع وخشوع وراحة وملل وعدم تزكيز.
في بخور الفاطمي : فرقعات متتالية وخفيفة وراحة وتضايق في النفس واوجاع متفرقة.
الأحلام: كثيرة وسرعة نسيانها.

اليوم الرابع
في القراءة ولبان الذكر : خضوع وخشوع وراحة نفسية وهدوء.
في بخور الفاطمي : فرقعات متتالية وخفيفة وراحة ونرفزه وتضايق في النفس واوجاع متفرقة.
الأحلام: لا أتذكرها.

اليوم الخامس
في القراءة ولبان الذكر : خضوع وخشوع وعدم تركيز وملل.
في بخور الفاطمي : فرقعات متتالية وخفيفة وراحة وهدوء واوجاع متفرقة.
الاحلام : كثيرة واتذكر منها كنت في بيتي وفيه هدوء وأحوالنا الأن مستقره فقط إبنتي ريحانه تحتاج الى علاج مكثف.

اليوم السادس
في القراءة ولبان الذكر : خضوع وخشوع وراحة وعدم تركيز.
في بخور الفاطمي : فرقعات متتالية وخفيفة وراحة نفسية واوجاع متفرقة.
الاحلام : كثيرة ولا اتذكرها.

اليوم السابع
في القراءة ولبان الذكر : خضوع وخشوع وراحة وهدوء.
في بخور الفاطمي : فرقعات متتالية وخفيفة وتعب خفيف في النفس ووجع في الساقين والاقدام.
الاحلام : كثيرة وسرعة نسيانها.

اليوم الثامن
في القراءة ولبان الذكر : خضوع وخشوع وراحة وملل وعدم تركيز.
في بخور الفاطمي : فرقعات متتالية وخفيفة وراحة وهدوء وتضايق خفيف في النفس ووجع في الساقين والاقدام.
الاحلام : لا اتذكرها.

اليوم التاسع
في القراءة ولبان الذكر : خضوع وخشوع وراحة وهدوء.
في بخور الفاطمي : فرقعات متتالية وخفيفةوراحة واوجاع في الساقين وتنميل في اصابع القدمين.
الاحلام : لا اتذكرها.

اليوم العاشر
في القراءة ولبان الذكر : خضوع وخشوع وراحة وملل.
في بخور الفاطمي : فرقعات متتالية وخفيفة وراحة واوجاع في الساقين وتنميل في اصابع القدمين.
الاحلام : تم رفعه بعد العلاج.
رحم الله والديك سماحة سيدي الجليل
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[الـسـيـد الـفـاطـمـي]

اللهم صل على محمد وال محمد الابرار الاخيار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابني العزيز
هذا العلاج نافع جدا لدفع ضرر الجن والانس, ونافع للفتح والقبول ودفع شر الحاسدين بمشيئة الله تعالى
أنصح العمل بموضوع الفاطمي وابطال السحر لمدة ثلاثة ايام فقط .ثبت في كشكول الفاطمي
بعد الانتهاء من الاعمال أخبرونا عن أحوالكم اثناء الكتابة و الاغتسال والشرب والقراءة والبخور لكل يوم
للتواصل معكم بمشيئة الله تعالى رب العالمين وبخدمتكم
أنصح بدفع صدقة قبل القيام بالاعمال بنية الشفاء وقضاء الحوائج ودفع البلاء قربة لله تعالى
أنصح العمل بموضوع الفاطمي والبخور أو الفاطمي والحرمل قبل اذان المغرب أو في الوقت المناسب لكم... وفي حال الصيام يكون البخور بعد الافطار. ثبت في روضة كشكول الفاطمي
لايوجد مصطلح اثناء البخور لم يحدث شيءأو كلمة عادي اما خمول أو صداع أو أوجاع متفرقة أو راحة أو شعور بالضيق وعدم الراحة أو تسارع في دقات القلب أو فرقعات شديدة مصاحبة لبعض الاوجاع المتفرقة وهكذا
لايوجد مصطلح أثناء القراءة لم أشعر بشيء . يكتب حالة الخشوع والخضوع والبكاء من خشية الله والراحة نفسية اثناء اداء الاعمال.اوالخمول والفتور العبادي .. أو ضيق في الصدر ..أو صداع ..أو أوجاع متفرقة .. أو اختلاجات متفرقة.. او سرعة في دقات القلب
لايوجد مصطلح لم اشعر بشيء أثناء شرب الماء .. اما راحة أو نحول أو صداع أو مغص أو تغير طعم الماء أو اسهال أو ارتواء أو شعور بالعطش وطلب المزيد من شرب الماء أو خروج حرارة من الفم والكثير من الاعراض وكذلك اعراض الاغتسال تكون متشابهة والله أعلم
يجب الرد على جميع الكرامات في هذه الروضة في حال عدم الرد يغلق العلاج
حفظكم الله تعالى من كيد وسطوات الجن والانس مع شيعة محمد وال محمد
وصل اللهم على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خادم الامام المنتظر المهدي عليه السلام عج
السيد الفاطمي الموسوي

[درع المهدي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم سماحة سيدي ووالدي الفاطمي الجليل ورحمة الله وبركاته.

في الكتابة / شعور بالراحة والهدوء والملل.

اليوم الاول
في الاغتسال : الشعور بالتعب والإرهاق والنعاس.
في الشرب : الشعور بالم البطن ومغص وكثرة الادرار.
في القراءة : الشعور بالخشوع والخضوع والراحة وملل وعدم تركيز.
في بخور الفاطمي : فرقعات متتالية متوسطه وراحة ووجع في الساقين واوجاع خفيفة متفرقة.
الاحلام : كثيرة ولا أتذكرها.

اليوم الثاني
في الاغتسال : الشعور والإرهاق والتثاوب والخمول .
في الشرب : الشعور بالراحة وإسهال وارياح وخروج بلغم.
في القراة : الشعور بالخشوع والخضوع والراحة واضطراب خفيف في النفس.
في بخور الفاطمي : فرقعات متتالية متوسطه وراحة وصداع واوجاع متفرقة.
الاحلام : كثيرة ولا أتذكرها.

اليوم الثالث
في الاغتسال : الشعور بالراحة والنشاط وزغلله في العيون.
في الشرب : الشعور بوجع البطن وكثرة الإدرار وارياح.
في القراءة :الشعور بالخشوع والخضوع وراحة وملل وتثاوب.
في بخور الفاطمي : فرقعات متتالية خفيفه وراحة وهدوء واختلاجات في العيون واوجاع متفرقة.
الاحلام : تم رفعه بعد إتمام العلاج.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[الـسـيـد الـفـاطـمـي]

اللهم صل على محمد وال محمد الابرار الاخيار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابني العزيز
هذا العلاج لقضاء الحوائج بفضل الله تعالى رب العالمين
أنصح العمل بموضوع (دعوة الاستغاثة الهادية الصغرى) لمدة 7 أيام فقط .ثبت في روضة الفاطمي وحوائج السائلين
عليكم بطلب حوائجكم بعد الانتهاء بخضوع وخشوع
أنصح العمل بموضوع الفاطمي والبخور أو الفاطمي والحرمل قبل اذان المغرب أو في الوقت المناسب لكم... وفي حال الصيام يكون البخور بعد الافطار. ثبت في روضة كشكول الفاطمي
بعد الانتهاء من الاعمال أخبرونا عن أحوالكم أثناء البخور والقراءة .وايظا عند عمل الحرمل.دون اي دمج في بيان احوالكم. للتواصل معكم بمشيئة الله تعالى رب العالمين وبخدمتكم
أنصح بدفع صدقة قبل القيام بالاعمال بنية الشفاء ودفع البلاء قربة لله تعالى
حفظكم الله تعالى من كيد وسطوات الجن والانس مع شيعة محمد وال محمد
وصل اللهم على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خادم الامام المنتظر المهدي عليه السلام عج
السيد الفاطمي الموسوي

[درع المهدي]

بسم الله الرحمن الرحيم 
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم سماحة سيدي ووالدي الفاطمي الجليل ورحمة الله وبركاته.
كل عام وأنتم بخير سماحة سيدي الجليل بمناسبة قرب حلول شهر رمضان المبارك
أعاده الله علينا وعليكم بالخير والبركات.

اليوم الاول
في القراءة ولبان الذكر : خضوع وخشوع وراحة وهدوء.
في بخور الفاطمي : فرقعات متتالية وخفيفة وراحة ووجع في المتن الايمن واوجاع متفرقة.
الأحلام: كثيرة وسرعة نسيانها.

اليوم الثاني
في القراءة ولبان الذكر : خضوع وخشوع وراحة وهدوء.
في بخور الفاطمي : فرقعات متتالية وخفيفة وراحة ووجع في المتن الايمن واوجاع متفرقه.
الاحلام : كثيرة وسرعة نسيانها.

اليوم الثالث
في القراءة ولبان الذكر : خضوع وخشوع وراحة وملل وعدم تزكيز.
في بخور الفاطمي : فرقعات متتالية وخفيفة وراحة وتضايق في النفس واوجاع متفرقة.
الأحلام: كثيرة وسرعة نسيانها.

اليوم الرابع
في القراءة ولبان الذكر : خضوع وخشوع وراحة نفسية وهدوء.
في بخور الفاطمي : فرقعات متتالية وخفيفة وراحه وتضايق خفيف في النفس واوجاع متفرقة.
الأحلام: لا أتذكرها.

اليوم الخامس
في القراءة ولبان الذكر : خضوع وخشوع وعدم تركيز وملل.
في بخور الفاطمي : فرقعات متتالية وخفيفة وراحة وهدوء واوجاع متفرقة.
الاحلام : كثيرة ولا اتذكزها.

اليوم السادس
في القراءة ولبان الذكر : خضوع وخشوع وراحة وملل وعدم تركيز.
في بخور الفاطمي : فرقعات متتالية وخفيفة وراحة واوجاع في الاكتاف واوجاع متفرقة.
الاحلام : كثيرة ولا اتذكرها.

اليوم السابع
في القراءة ولبان الذكر : خضوع وخشوع وراحة وهدوء.
في بخور الفاطمي : فرقعات متتالية وخفيفة وراحة واوجاع في الاكتاف واوجاع متفرقه.
الاحلام : تم رفعه بعد العلاج.
ملاحظة / فيه ملل وكسل في كتابة الاحوال.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[الـسـيـد الـفـاطـمـي]

اللهم صل على محمد وال محمد الابرار الاخيار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابني العزيز
وكل عام وانتم بالف خير مع اسرتكم الكريمة
هذه دعوة الله تعالى اليكم في ضيافة ائمة البقيع عليهم السلام
أنصح العمل بموضوع الاستغاثة بائمة البقيع المباركة. لمدة 7 أيام فقط.ثبت في روضة الفاطمي وحوائج السائلين
عليكم بطلب حوائجكم بعد الانتهاء بخضوع وخشوع
أنصح العمل بموضوع الفاطمي والبخور أو الفاطمي والحرمل قبل اذان المغرب أو في الوقت المناسب لكم... وفي حال الصيام يكون البخور بعد الافطار. ثبت في روضة كشكول الفاطمي
بعد الانتهاء من الاعمال أخبرونا عن أحوالكم أثناء البخور والقراءة .وايظا عند عمل الحرمل.دون اي دمج في بيان احوالكم. للتواصل معكم بمشيئة الله تعالى رب العالمين وبخدمتكم
أنصح بدفع صدقة قبل القيام بالاعمال بنية قضاء الحوائج و الشفاء والعافية ودفع شر الجن والانس قربة لله تعالى
حفظكم الله تعالى من كيد وسطوات الجن والانس مع شيعة محمد وال محمد
وصل اللهم على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خادم الامام المنتظر المهدي عليه السلام عج
السيد الفاطمي الموسوي

[درع المهدي]

بسم الله الرحمن الرحيم 
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم سماحة سيدي ووالدي الفاطمي الجليل ورحمة الله وبركاته.

اليوم الاول
في القراءة ولبان الذكر : خضوع وخشوع وراحة وهدوء.
في بخور الفاطمي : فرقعات متتالية وخفيفة وراحة واوجاع متفرقة.
الأحلام: لا اتذكرها.

اليوم الثاني
في القراءة ولبان الذكر : خضوع وخشوع وراحة وهدوء.
في بخور الفاطمي : فرقعات متتالية وخفيفة وراحة ووجع في المتن الايمن واوجاع متفرقه.
الاحلام : لا اتذكرها.

اليوم الثالث
في القراءة ولبان الذكر : خضوع وخشوع وراحة وملل وعدم تزكيز.
في بخور الفاطمي : فرقعات متتالية وخفيفة وراحة وتضايق خفيف في النفس واوجاع متفرقة.
الأحلام: كثيرة واذكر منها كنت اسير ورأيت
سيارة سوداء جيب نزل منها شخص اسمه ابوجعفر ومسك بيدي وسرت معه وسألني عن شخص عين جديد معنا إسمه جهاد ووقفت معه عند دكاكين جديدين مغلقين ورأى الخاتم العقيق الذي في يدي وسألني عنه وأجبته انه خاتم عادي ولاكني ارتاح له كثيرا وأنا لا أبيع ولا أشتري خواتم حاليا وأخرج خاتم عقيق أحمرمن يده وقال يشبه هذا وناظرت له فيه بقعة سوداء في أسفله يشبه اللذي معي وقلت له بعد عندي خاتم فيروز قديم محتفظ به وقال اين هو وكنت انظر الا الدكاكين المغلقه عليها لوح سيارات فيها حروف وارقام متخفية وغير واضحة.

اليوم الرابع
في القراءة ولبان الذكر : خضوع وخشوع وراحة وعدم تركيز.
في بخور الفاطمي : فرقعات متتالية وخفيفة وراحه وتضايق خفيف في النفس واوجاع متفرقة.
الأحلام: كثيرة واذكر منها دخلت بيت تم بنائه ووضع السقف من زوجتي وقلت زين سبقتني في إكماله وقلت مع انه صغير ومستطيل الا انه مريح وتدخل له الشمس من عدة اتجاهات ويتكون من دورين ووقفت على المطبخ فيه نافذه وقلت هذه للمكيف نضعه حتى وان ذهبت حرارته للصالة.

اليوم الخامس
في القراءة ولبان الذكر : خضوع وخشوع وعدم تركيز وملل.
في بخور الفاطمي : فرقعات متتالية وخفيفة وراحة وهدوء واوجاع متفرقة.
الاحلام : كثيرة واذكر منها ابن عمي يبحث عني وصلت له الرسائل بالبريد وكان يتصل بي والهاتف النقال خطه مشوش غير واضح صوته واغلقت الاتصال وحاولت الاتصال به واتسائل في نفسي بس انا عندي صندوق بريد وبعدها إتصل اخي سامي واخبرني ان الرسائل وصلت الى والدي وقال هاذا ابي معك كلمه وكلمته وباركت له الشهر الفضيل لاكن الهاتف فيه تقطيع وحاولت اكون قريب من النافذه ولاكن بدون فائدة وخرجت خارج البيت على الكورنيش وحاولت الاتصال به وكان يجلس زوجتي وبناتي وعمتي وكنت أعد كم عددهم وصعدت فوق مطعم الشاطئ من اجل الاتصال ورأيت بركتين فارغه بدون ماء وقلت هذه تصلح للسباحة واتصلت بالهاتف النقال وكنت انظر الى شاشته نقط خضراء ورفعت رأسي الى السماء وهي تمطر بالماء ووضعت الهاتف في اذني أكلم به واقبل شخصين وكنت منزل رأسي وأرى اقدامهم ومسكت الهاتف بيدي الثنتين خفت ان يسحبوه مني ويسرقوه.

اليوم السادس
في القراءة ولبان الذكر : خضوع وخشوع وراحة وملل وعدم تركيز.
في بخور الفاطمي : فرقعات متتالية وخفيفة وراحة ووجع في المتن الايمن واوجاع متفرقة.
الاحلام : كثيرة ولا اتذكرها.

اليوم السابع
في القراءة ولبان الذكر : خضوع وخشوع وراحة نفسية.
في بخور الفاطمي : فرقعات متتالية وخفيفة وراحة وهدوء واوجاع متفرقه.
الاحلام : تم رفعه بعد العلاج.
جزاك الله خير سماحة سيدي الجليل ورحم الله والديك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.